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熏黄者,湿盛之发黄,属脾之瘀湿,故其色暗如烟熏也。六经皆有下利之证,惟少阴、厥阴为难治。

然此乃少阳半表半里之胸满而烦,非太阳证具之邪陷胸满而烦者比,故不可吐、下,若吐、下则虚其中,神志虚怯,则悸而惊也。此为藏寒之「此」字,当是「非」字,若是「此」字,即是藏厥,与辨蛔厥之义不属首条总论厥阴阳邪化热,此条详辨厥阴阴邪化寒,以明藏厥、蛔厥之不同,而出其治也。

所以传邪已入少阴,复转属阳明,而成胃实,故宜大承气汤急下之也。刺期门者,热入阴分,实在阴,随其实而泻之,则荣气和而心气下通,故濈然汗出阳明病,口燥,但欲漱水不欲咽者,此必□。

阳明、少阳合病,必下利,其脉不负者为顺也。盖伤寒表虚,最忌亡阳,而里虚又患亡阴。

若脉数不解而下利不止,又当随其下血与不下血而异治之,倘血分之热邪不除伤寒发汗已,身目为黄。以大寒之剂,易为清补之方,此仲景白虎变方也。

盖失血之初,固属阳热,然亡血之后,热随血去,热固消矣,而气随血亡,阳亦危矣。寒湿不化,故小便不利;胸中有寒,故舌上滑白如胎;丹田有热,故口燥渴,欲得水而不能饮成无己曰:伤寒则无汗,湿家虽有汗而不能周身,故但头汗出也。

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