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四肢者,阳也,两阳相得而阴气虚少,少水不能灭盛火,而阳独治。热气燥烁于筋,则挛螈为痛,火主燔灼,燥动故也。

曰“伤”曰“中”,本为互言,初无轻重之别,后世以中风为重,伤风为轻,非也。革则阳气外越,牢则阴邪内固。

胃关利则脾气运,故宜食之。 有经症初见,传阳明而不传少阳者,名二阳为病,即以二阳之法治之,如桂枝加葛根汤是也。

肾开窍于二阴,故为肠。今气上迫肺,则阴邪遏绝阳道,心气不得下行,故胞脉闭,月事断矣。

 虽仲景有寒厥、热厥之分,亦以手足为言,盖以辨伤寒之寒热耳,非谓厥也。 以其两相感触,中外皆伤,故气逆而上行。

 薄之,追其隐藏也。秋气始至,微霜始下,而方杀万物,阴阳内夺,故目KTKT无所见也。

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